31 Mayo 2007
De lo individual a lo social
El estadio del espejo constituye un momento originario de identificación porque se trata de la experiencia fundadora en la cual la imagen “yo ideal [je-idéal] típico” del niño pasa por primera vez del exterior a su interior. La introyección primordial de esta imagen raíz es una condición necesaria para que el niño se reconozca como un individuo de la especie humana.De ese modo, funda su posición de ser social.
En Lacan, por lo tanto, el hombre llega a lo social a través de cierta imagen de sí mismo, una imago que es exterior a él, a la vez familiar y extraña {…}
Markos Zafiropoulos — Lacan y las Ciencias Sociales (pp.129-30)
Lacan y las Ciencias Sociales - La declinación del padre (1938-1953)
Lacan y las Ciencias Sociales
La declinación del padre (1938-1953)
El pensamiento de Jacques Lacan y su “retorno a Freud” ocultan una contribución desconocida al análisis de lo colectivo. La arqueología de ese pensamiento, en su fase de origen, permite poner de manifiesto la posición propia de Lacan, sus contradicciones y sus apuestas. Surge así que, entre 1938 y 1953, el autor de “Les complexes familiaux” apela de manera reiterada a la ley de la contracción familiar enunciada por Émile Durkheim -acerca del pasaje de la familia extensa a la familia conyugal- para apuntalar su diagnóstico sobre la “degradación” del complejo de Edipo. Quedan con ello comprometidos el acto fundador del psicoanálisis y la evolución sintomática de las formas de la neurosis y el malestar social.
Una lectura precisa de los textos referidos a esta temática que gravita en torno de la figura del “padre humillado” revela el considerable alcance de una verdadera “novela familiar” teórica que opaca gravemente el punto de vista de los psicoanalistas sobre una serie de cuestiones decisivas, reexaminadas más adelante al considerarse el orden simbólico en “Función y campo del habla y del lenguaje en psicoanálisis”. Es necesario presentar a un Lacan durkheimiano, en sus relaciones con la idea freudiana de la discordancia que está en el fundamento del malestar en la civilización. La investigación así abierta sobre “Lacan y las ciencias sociales” permite situar la contribución del “pensamiento Lacan” con respecto al lazo social, en comparación con las grandes apuestas del pensamiento contemporáneo.
Markos Zafiropoulos es psicoanalista y Director de Investigación del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS, París), Director del Centro de Investigación “Psychanalyse et Pratiques sociales” (CNRS, Universidades de París VII y Amiens) y miembro de la Escuela Doctoral de la Universidad de París VII. Ha escrito numerosos libros y artículos, entre los que podemos señalar Tristesse dans la modernité (1996) y Le toxicomane n’existe pas (1996), ambos publicados en la colección “Psychanalyse et Pratiques sociales” que dirige el profesor Paul-Laurent Assoun (París, Anthropos/Economica).
Lacrimógena
A un año de la revolución pingüina…
(cc) . patricio
Conciencia culposa
A guilty conscience
means at least you’ve got one
The Wallflowers — Here He Comes (Confessions of a Drunken Marionette)
30 Mayo 2007
Moral de superhombre
- Felipe:
- Lo que pasa es que no tienes diques: no tienes asco, ni vergüenza, ni moral
- Víctor:
- Sí tengo moral
- Felipe:
- Jajajaja
- Víctor:
- Lo que pasa es que es una moral de superhombre Nietzsche funky-style
- Felipe:
- Jajajajajajajajajajajajaja
Porqué los planetas no hablan
¿Por qué no hablan los planetas? [...] Los planetas no hablan: primero, porque no tienen nada que decir; segundo, porque no tienen tiempo; tercero, porque se los ha hecho callar.
Jacques Lacan — Seminario 2 (El yo en la teoría de Freud), Clase del 25 de Mayo de 1955
Capitalismo y violencia
Etienne Balibar, in La Crainte des masses (1997), distinguishes the two opposite but complementary modes of excessive violence in today’s capitalism: the objective (structural) violence that is inherent in the social conditions of global capitalism (the automatic creation of excluded and dispensable individuals, from the homeless to the unemployed), and the subjective violence of newly emerging ethnic and/or religious (in short: racist) fundamentalisms. They may fight subjective violence, but liberal communists are the agents of the structural violence that creates the conditions for explosions of subjective violence. The same Soros who gives millions to fund education has ruined the lives of thousands thanks to his financial speculations and in doing so created the conditions for the rise of the intolerance he denounces.
Slavoj Zizek — Nobody has to be vile
La declinación del Padre
Así, a partir de 1953 el poder del padre y el valor estructural de su función ya no obedecen tanto, para Lacan, a su poder social ni al grupo del cual es jefe, sino al valor que le es propio en el registro simbólico
Markos Zafiropoulos — Lacan y las Ciencias Sociales: la declinación del padre (1938-1953)
28 Marzo 2007
Coloquio Internacional de Psicoanálisis
La subjetivación y sus avatares político-culturales:
Psicoanálisis y malestar en la cultura contemporánea
16, 17 y 18 de Abril de 2007
Casa Central Centro Universitario Teresa Brown de Ariztía (Sausalito)
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Salón Bicentenario Sala Aula Media
Con la participación de:
- Marc Augé, Profesor De Antropología, Escuela De Altos Estudios En Ciencias Sociales (Francia)
- François Richard, Psicoanalista, Profesor De Psicopatología, Universidad De París 7 Denis-Diderot
- Philippe Gutton, Psiquiatra, Psicoanalista, Profesor De Universidades
- Juan Carlos Rodríguez, Doctor En Antropología, Profesor Pucv
- Eduardo Chamorro, Profesor Universidad Complutense De Madrid
- Alejandro Bilbao, Psicoanalista, Profesor Pucv
- Pedro Mege, Profesor De Antropología Pucv
- Bertrand Ogilvie, Psicoanalista, Profesor De Filosofía, Universidad De París 10 Nanterre
- Diana Rabinovich, Psicoanalista, Profesora Emérita De La Universidad De Buenos Aires
- Gerardo Gutiérrez, Psicoanalista, Profesor Universidad Complutense De Madrid
- Juan José Socca, Psicoanalista, Profesor De Psicopatología Y Psicoanálisis, Universidad Arcis
- Alfredo Aroca, Psiquiatra, Profesor Del Programa De Magíster En Etnopsicología Pucv
- Nicole Calevoi, Psiquiatra, Psicoanalista, Universidad Libre De Bruselas
- Patrice Vermeren, Profesor De Filosofía, Universidad De París 8 Saint-Denis
Temáticas generales del Seminario:
- El problema de la crisis del mundo moderno y sus incidencias en la subjetivación de la vida psíquica
- Lo inconciente como escritura de sí; el psicoanálisis y la antropología frente a las escrituras de sí y del otro
- El terreno de la clínica psicoanalítica en la prueba de lo cultural y del malestar contemporáneo
